南京地区有名的风水先生李知易老师——中华九天玄术传人、易经风水学大师,易数预测学导师,从“易”16载,精通八宅玄空风水、八字命理及周易预测等易学术数,在风水理气布局方面拥有极高的声誉,南京看风水先生服务内容:看楼盘风水、看家居风水、看办公风水、看店铺风水、看工厂风水...
看风水四灵山决
南京风水先生 南京看风水先生四灵也称四兽,源于古天文学之四象,指青龙、白虎、朱雀、玄武。郭璞《葬经》又称之为四势,《经》曰:地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。也指阳宅四周的山水河流。风水先生认为,四灵本禀应四方之气而生,如果能柔顺俯伏,拱护穴地于中央,则为大吉,主子孙荣贵。缪希雍《葬经翼.四兽砂水篇》:“夫四兽者,大要于穴有情,于主不欺,斯尽拱卫之道也。”言之,风水对四灵的要求如下一是形状清秀圆润。山则草郁林茂,树木葱茸,清雅秀丽;水则清澈澄凝,迂回宛曲,温润明媚,形状丰圆饱满,不能冲急残损,或干枯破碎。且四者之间必须相互配合呼应,旗鼓相当,龙高抱虎,山水相映,不可残缺,否则无以藏风聚气。二是情态驯服而生动。蜿蜒翔舞,顾主有情,左回右抱,前朝后拥,趋揖朝拱,欲去还留。
看风水青龙
青龙本为东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕之生象。《礼记.曲礼上》:“左青龙而右白虎。"用以指军队阵势之左方队伍。堪舆学用以指穴场左方之山形。郭璞《葬经》:“夫葬以左为青龙。”亦指阳宅左方之山,应该明净舒展、蜿蜒柔顺,其势略高于白虎,与白虎呼应,左环右绕,拱护明堂。郭璞《葬经》曰:“青龙蜿蜒。”蜿蜒既言山之回曲缠绕,亦言龙之限护抱持,在山言蜿蜒,在人则言婉娩、婉娈,意谓青龙之于明堂,当如贤女之相夫主,明丽娴婉,柔顺和美,相从相随。故经注曰:“左山恬软、宽净、展掌,而情意婉顺也。若反qiao,高也。崛强,突兀僵硬,则非所谓蜿蜒也。”反qiao崛强,言其突兀高耸,反背明堂,为不祥之象,二十六怕,所谓“龙怕凶顽”,“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”,即是指此。又穴左若无青龙,为“左右皆空”,十贱之地,葬之主家人不吉,失夫寡居,衣食生愁。有青龙而无拱持之态,若欲飞去,亦为贱空。南京风水先生南京看风水先生 阳宅方地,若朝东面有内凹缺口,风水术认为是“青龙开口”,为福禄吉地,筑宅而居,人丁兴旺,财喜钟至。
看风水白虎
白虎本为西方七宿査、姿、目、婦、半、参、指之生象。(礼己·曲礼上》:“行前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎。”疏云:“前南后北,左东右西,朱雀、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。"风水术指穴山右方之地形。郭璞《葬经》“经曰:地有四势,气从八方,故葬者以左为青龙,右为白虎…”也指阳宅右边的大道。《阳宅十书》:“凡宅,右有长道谓之白虎。”南京风水先生南京看风水先生风水术认为,白虎应该低缓俯伏,其势当较青龙更为柔顺,与青龙相呼应,左回右抱,拱护明堂之生气。郭璞葬经所谓“白虎驯俯”者是也。具此形乃得其真。半低半昂,头高尾藏,有缺有陷,折腰断梁,虎有此形,凶祸灾殃。此皆言白虎之于穴场,当于右卫护明主,忠诚臣伏,以托主势,若凶露峥嵘,是于心怀异谋,于主不利,残缺破损,亦显卫护无力。”“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”,十富”所谓“三富降龙伏虎”,“十贵”所谓“七贵圆生白虎”,"二十八要"所潜 "院要壇","二十六"所谓"龙虎怕圧穴",,"龙虎怕断腰”,“虎怕窜堂”,皆为此意。又倘若右无白虎,是为左右皆空,十贱之地,主孤寡清贫,衣食生愁。
看风水龙虎
青龙和白虎,指穴场左右两侧形势。风水先生认为龙虎二山是穴场护卫,当相互抱持缠绕,趋揖朝拱于明堂。葬经云:“龙虎抱卫,主客相迎。”注曰:“凡真龙落处,左回右抱,前朝后拥,成其形局也。未有吉穴而无吉案,若龙虎抱卫而主客不相应,则为花假无疑。”如果是平洋脉穴,亦应寻龙虎之迹,觅冈阜之团簇环抱。葬经云:“夫以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。”注曰:“此言平洋大地,左右无山以为龙虎,止有高田勾夹,故当求冈阜之来踪土迹于隐隐隆隆之中,要宽展如人之肘臂腕肉有情……其形如步武旋转,自然团簇环抱而恬软也。”南京风水先生南京看风水先生看来,龙虎二山贵缠绕相应抱持降伏。十紧要所谓“四要左右盘旋”,“十富”所谓“三富降龙伏虎”,十不葬所谓“十不葬龙虎尖头”,均是此意。如果龙虎无情,,既无呼应,亦不相拱卫,主家人离异。葬谚所谓“面前龙虎两脚飞,退田父子各东西,更主出人生忤逆,兄弟相打两分离”者是也。龙虎之形又均忌各有二山相随,主女媳淫乱不贞,忤逆不孝。亦忌龙虎左右皆空,或残缺破损,为无以藏风,无以聚气之故。
看风水朱雀
朱雀本为南方七宿,井、鬼、柳、星、张、翼、轸之生象。亦称朱鸟。《史记.天官书》:“南宫朱鸟。"朱,赤色,火,为南方五行之象,故名。堪舆家用以指穴场前方的山水形局。郭璞《葬经》云:“夫葬以…前为朱雀,后为玄武。”亦以指阳宅宫室前方的地形。《阳宅十书》曰:“凡宅…前有汗池谓之朱雀”。南京风水先生南京看风水先生认为,朱雀若为山形,应端庄耸拔而活泼秀丽,向山含情朝拜而为歌舞。故《葬经》云:“朱雀翔舞……朱雀不舞者腾去。”注曰:“前山耸拔端特,活动秀丽,朝揖而有情也。”又曰:“前山反背无情,上正下斜,顺水摆窜;不肯盘旋朝穴,若欲飞腾而去也。”朱雀如是水形,水为地中生气之形应,故亦当屈曲回旋,如百官之朝君王。若斜飞冲激而去,即是凶象。“十贱”所谓“二贱朱雀消索”、“七贱山飞水走”,“二十八要”所谓“山要环,水要绕”,二十六怕”所谓“水怕返跳”,“水怕牵牛直射”,“水怕反局倾泻”,皆是此意。
看风水玄武
玄武本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象。北方太阴之神,其形为龟蛇之合体。位在北方,称玄,身有鳞甲,故而名武。风水术中指穴场后面的山。《葬经》云:“夫葬以……后为玄武。”也指開宅局面的小山。南京风水先生南京看风水先生认为,玄武之山,应该低头俯伏,山势渐向穴场下垂,迎受葬穴。郭璞《葬经》云:“玄武垂头。”注曰:“垂头言自主峰渐渐而下,如欲受人之葬也,受穴之处,浇水不流,置坐可安,始合垂头格也。”若注水即倾,立足不住,即为叫泻之地。《精华髓》云:“人眠山上人方住,水注堂心穴自安,亦其义也。”实际上,对玄武的要求,一如苍龙白虎朱雀,都应朝迎俯伏,环抱有情。廖希雍《葬经翼.四兽砂篇》云:“后有真龙来住,有情作穴,开面降势,方名玄武垂头。”如果昂首他顾,则为无情,为凶地。又若无玄武之山,则前后穿风,气无以聚,为十贱之地。